聖靈降臨期.三一主日.聖靈降臨後第一主日

聖靈降臨期.三一主日.聖靈降臨後第一主日

聖靈降臨後第一主日,又稱為「三一主日」(Trinity Sunday)提醒我們基督教所相信的上帝是三位一體的——上帝有三個位格,聖父、聖子(耶穌基督)、聖靈都同為上帝。

聖父、聖子、聖靈三個位格在本質上是相同的,又是彼此同得尊貴榮耀,上帝的三個位格又結合成為一。在聖經裏都蘊含了關於三位一體的教導,真理是上帝,可以是耶穌,又可以是聖靈。

【福音題】馬太福音28:16-20(甲年)、約翰福音3:1-17(乙年)、約翰福音16:12-15(丙年)

——《童心飛躍:信仰互動教材》第3、7、11套,三一主日

*皇冠:上帝(聖父)
*鴿子:聖靈
*十字架:耶穌基督(聖子)

禮儀小知識:
顏色:白色——三位一體的獨一真神

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日用禱文》王為義著

聖靈降臨期.聖靈降臨節.聖靈降臨主日

聖靈降臨期.聖靈降臨節.聖靈降臨主日

聖靈降臨節(Day of Pentecost)是復活節後第五十天,記念主耶穌基督復活升天後聖靈降臨的日子,聖靈降臨在門徒身上發生的事件,在當天教會誕生了,也開展了教會在地上的工作。

信徒要履行使命,在聖靈的引導下,專注於使徒的教導和彼此的團契,擘餅和祈禱,把福音傳遍世界。

【福音題】約翰福音20:19-23約翰福音7:37-39(甲年)、約翰福音15:26-27,16:4b-15(乙年)、約翰福音14:8-17、(25-27)(丙年)

——《童心飛躍:信仰互動教材》第3、7、11套,聖靈降臨主日

*鴿子:聖靈
*火:熾熱和威力

禮儀小知識:
顏色: 紅色——代表聖靈如火般降臨

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復活期.升天日

復活期.升天日

升天日(Ascension of the Lord)是復活日後的第四十天。

這天是要記念耶穌離開門徒升天去了,回到上帝那裏,而門徒亦在這天受耶穌差遣,把福音傳到地極。升天日的十天後就是聖靈降臨節。

【福音題】路加福音24:44-53

——《教會年曆實用指南》P.134

禮儀小知識:
顏色: 白色——代表光明

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日用禱文》王為義著

復活期.復活節.復活主日

復活期.復活節.復活主日

復活節(Easter)是紀念耶穌從死裏復活的日子,也是教會年中的重要節日。

按計算,每年春分後第一個月圓之後的星期日就是復活節。初期教會將死裏復活的信息以黑夜將盡,日光普照作為喻示。

【福音題】馬太福音28:1-10(甲年)、馬可福音16:1-8(乙年)、路加福音24:1-12(丙年)、約翰福音20:1-18(甲乙丙年可選)

《教會年曆實用指南》P.133

禮儀小知識:
顏色: 白色/金色——代表生命和純潔/上帝的象徵、永恆

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日用禱文》王為義著

預苦期.受難日

預苦期.受難日

受難日(Good Friday)是禮儀年度中最黑暗的一天,全用黑色表示哀悼、受難和死亡。主耶穌嘗盡了逼害、孤單、出賣、侮辱、痛楚,更致命的是被遺棄。受難日就是我們知道上帝的兒子為我們緣故備受這般煎熬,以致於死,且死在十字架上。

【福音題】約翰福音18:1-19:42

崇拜時,或會加入「苦路十四站」禮儀,這禮儀是由耶穌被判死之後,至被放入墳墓的十四站,使信徒明白耶穌為我們的緣故,走在人生最後一段路時,也備受艱難。受難日崇拜後,會挪去聖壇上的燭台和鮮花,且鋪上黑布以示哀悼,亦會將荊棘冠冕掛在十字架上以示基督君王為我們受難。——《教會年曆實用指南》P.107

禮儀小知識:
禮儀顏色:黑色——表示哀悼、受難和死亡

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預苦期.主立聖餐日

預苦期.主立聖餐日

聖週的週四傍晚為主立聖餐日(Maundy Thursday)Maundy拉丁文意思是「命令」,涉及主所說:「我賜給你們一條新命令。」(約翰福音13:34)。耶穌設立聖餐為要施恩與信徒,讓信徒可以領受祂的聖體和寶血。

中世紀的西方教會在此日紀念主耶穌洗腳。 以示彼此服事,亦強調俯就卑微人,這是耶穌召命的基礎,亦是基督教的倫理精神,非以役人,乃役於人。

【福音題】約翰福音13:1-17、31b-35

禮儀小知識:
顏色:紅色——為慶典崇拜 或 紫色——沉思以迎接受難的基督。
(由於棕枝主日、立聖餐日,視為一個禮儀,如棕枝主日選用紅色,立聖餐則紅色;如選用紫色,立聖餐則紫色。)

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日用禱文》王為義著

預苦期.棕枝主日

預苦期.棕枝主日

主耶穌受難的前一週稱為聖週(Holy Week)。聖週始於棕枝主日(Palm Sunday)這主日紀念基督以和平君王的身分進入聖城耶路撒冷,受到群眾熱烈歡迎與歡呼。棕枝是凱旋的記號。

這主日是紀念當日群眾以棕樹枝歡迎耶穌基督,及耶穌基督最後一次進入耶路撒冷的事件。傳統上,信徒在棕枝主日首先齊集在教堂外,各人手持棕枝或樹枝參與巡行禮,即是圍繞教堂外面一同巡行,群眾一邊行走,一邊高唱聖詩,目的是紀念救主昔日謙卑地騎著驢駒進人耶路撒冷,受到群眾夾道歡迎,並高呼祂為王。

但這種歡迎和接待是短暫的,因為數天後,救主便在群眾的要求下被釘在十字架上。故此,今天於棕枝主日舉行巡行的意義,重點不應只在於棕枝巡行、或群眾的歡呼,而是紀念基督進入耶路撒冷城,接受苦難的前奏。我們拿著棕枝「演譯」耶穌進城救世的事蹟,目的是預備我們的心靈,好使能跟隨受苦的耶穌基督。

【福音題】馬太福音21:1-11(甲年)、馬可福音11:1-11約翰福音12:12-19(乙年)、路加福音19:28-40(丙年)

禮儀小知識:
顏色:紅色——為慶典崇拜 或 紫色——沉思以迎接受難的基督。
(由於棕枝主日、立聖餐日,視為一個禮儀,如棕枝主日選用紅色,立聖餐則紅色;如選用紫色,立聖餐則紫色。)

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預苦期.聖灰日

預苦期.聖灰日

聖灰日(Ash Wednesday)是預苦期的開始,通常會在同日開始四十天靈修操練(紀念耶穌在傳道之先,在曠野用四十天來準備自己)。

【福音題】馬太福音6:1-6、16-21

信徒會在聖灰日將聖灰(以橄欖油與棕枝的灰燼混合而成)塗在額上,提醒我們的本質原是卑微及無助,從這天起要誠心懺悔和回轉,立志跟隨耶穌基督。

禮儀小知識:
聖灰:把去年棕枝主日的棕枝燒成灰燼,在禮儀中塗在教友的額頭上,作為悔改的象徵。
禮儀顏色:紫色——代表悔罪

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顯現期.登山變像日.顯現後最後主日

顯現期.登山變像日.顯現後最後主日

登山變像日(Transfiguration)在每年的「顯現後最後主日」,是紀念基督耶穌顯出上帝的榮光。

【福音題】馬太福音17:1-13(甲年)、馬可福音9:2-9(乙年)、路加福音9:28-36(丙年)

在登山變像日,耶穌生平第一次顯出上帝的榮光,因此,顯現期最後主日就以此為紀念,這日除了紀念,亦使信徒明白耶穌本是上帝的愛子,滿有榮耀。但隨後的故事是祂步上苦難,為我們的緣故受苦、受死。——《教會年曆實用指南》P.84

*六角星:伯利恆之星

禮儀小知識:
顏色:白色——代表光明
象徵意義:顯現上帝的榮光

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顯現期.耶穌受洗日.顯現後第一主日

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耶穌受洗日(Baptism of the Lord)在每年的「顯現後第一主日」,是紀念耶穌受洗,表明祂是上帝的愛子。

【福音題】馬太福音3:13-17(甲年)、馬可福音1:4-11(乙年)、路加福音3:21-22(丙年)

每年的「顯現後第一主日」,即為耶穌受洗日 ,是紀念耶穌受施洗約翰的洗禮,表明耶穌謙卑遵行律法上的義,同時顯明祂是上帝的愛子,為上帝所喜悅。而基督的神人二性亦表明出來。——《教會年曆實用指南》P.83-84

*貝殼:聖洗禮的標誌,三滴水點表示「奉聖父、聖子及聖靈之名」。
*六角星:伯利恆之星

禮儀小知識:
顏色:白色——代表光明
象徵意義:聖潔

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